花山庙建于何时

花山庙建于何时？

——从两句唐诗谈起

乔文博

《全唐诗》第三百三十五卷是唐代名相裴度（765～839）的专卷，卷尾收录几首裴度诗的摘句，其中两句写道：

待平贼垒报天子，莫指仙山示武夫。

征淮西过女几山下题

诗句下的小字为初编者原注，注明诗是裴度征讨淮西叛乱路过女几山时所写的。裴度，唐代名相，山西闻喜人。进士出身，唐宪宗元和年间（806～821）由魏州刺史累迁至中书舍人、刑部侍郎直至门下侍郎、同中书门下平章事（宰相），为宪宗朝重臣。裴度力主加强中央集权、铲除割据势力。元和十二年（817），淮西藩将吴元济叛乱，烧舞阳、犯叶县、掠襄城，纵兵四劫，东都洛阳震恐。裴度自请督师讨伐，时韩愈为行军司马。大队人马经女几山南下，过山下时，裴度曾题诗明志：“待平贼垒报天子，莫指仙山示武夫。”仙山即女几山，“武夫”则为裴度自谦之辞，意为等到平叛胜利向天子报捷之时，可不要把这座仙山赏赐给我看啊。这本是行军途中一句活跃气氛的趣话，时韩愈在侧，随即和诗一首：

奉和裴相公东征途经女几山下

旗穿晓日云霞杂，山倚空秋剑戟明。

敢请相公平贼后，暂携诸吏上峥嵘。

此处的“相公”指宰相。裴度讨淮西的时间是元和十二年八月，韩愈诗的前两句写出了在秋日的晴空下，王者之师军旗高举、剑戟闪亮的威武军容，后两句则也用打趣的口吻回应裴度：平贼以后，相公可不要食言，一定要抽出时间带我们游览一下这座仙山。可见，由于前方战事紧急，此次军过女几山，是既无时间也无心情登山观景的。

此次平叛战果辉煌，活捉叛将吴元济，遣散了参与叛乱的地方武装，淮西一带（今河南东南部）结束了长达五十余年的军阀割据局面，百姓得以安居乐业。平叛军还朝后,宪宗皇帝论功行赏,赐裴度勋上柱国,封晋国公（人称裴晋公）,对参与此役的主将李愬、行军司马韩愈等皆给予升职嘉奖。

裴度为人足智多谋、勇于担当，且又占对雄辩、风采俊朗，加之注重提携新人，历事四朝（顺、宪、穆、敬宗），身系国之安危二十余年，人望甚重。晚年因宦官专权，辞官居洛阳，与白居易、刘禹锡等人结为诗友，留下不少文坛佳话。淮西乱平20年后，白居易写有长诗歌此功德：

题裴晋公女几山刻石诗后

裴侍中晋公，出讨淮西时，过女几山下，刻石题诗，末句云：“待平贼垒报天子，莫指仙山示武夫。”果如所言，克期平贼。由是淮蔡迄今底定殆二十年，人安生业夫！嗟叹不足，则咏歌之。故居易作诗二百言，继题公之篇末，欲使采诗者、修史者、后之往来观者，知公之功德本末前后也。

何处画功业，何处题诗篇。

麒麟高阁上，女几小山前。

尔后多少时，四朝二十年。

贼骨化为土，贼垒犁为田。

一从贼垒平，陈蔡民宴然。

……

这首诗二百言长诗，开头即点明女几山同麒麟阁一样，是个题诗记功的好地方，中间歌颂裴晋公平蔡的功勋，百姓“皆云公之德，欲报无由缘”，结尾部分称裴度身体健朗“襟怀转潇洒，气力弥精坚”，“昔号天下将，今称地上仙”，表达了对这位长者的良好祝愿。诗前小序明确指出：当年裴度过女几山时，曾刻石题诗，末句云“待平贼垒报天子，莫指仙山示武夫。”可见，当年裴度所题至少为一整首七言律诗，白居易才写了这首长诗“继题公之篇末”。可惜后来那些“采风者、修史者”在整理裴度遗作时未见全篇，《全唐诗》的编者也仅得两句。依笔者所见，很可能当年裴度行军过女几山时是即兴题诗石上的，后人依本人真迹镌刻。女几山整体为花岗岩石质，部分岩石较为松软，石刻字迹很难长久保存。至今我们在花果山见到的能清晰辨认的石刻，仅为1939年民国宜阳县令曹明所题“花果山”“龙潭”“虎穴”三处，距今仅70余年。岳顶和女几峰顶两处明代石刻，则剥蚀严重，仅个别字可辨。其他地方，则漫漶不清，难于认出了。

白居易题诗的当年，晚唐诗人、诗歌评论家司空图（837～908）出生，70余年后，司空图游览花果山，在花山庙前发现了自己前辈同乡（司空图为山西永济人）的题诗，感慨万端，写下一首七绝：

题裴晋公华岳庙题名

岳前大队赴淮西，从此中原息鼓鼙。

石阙莫教青苔上，分明认取晋公题。

司空图拜谒华岳庙，拂去庙门石阙上的青苔，认出了晋公当年的题字，在心里默祝：石阙啊！别再让青苔覆盖了，好让人们分明看清晋公的字迹。

可能有人提出：有没有搞错啊，华岳庙应在西岳华山下，怎么跑到河南宜阳来了？对此，笔者做出两点说明：一是古代“花”“华”通用，华岳庙也即花岳庙；二是华山脚下的大庙叫西岳庙不叫华岳庙，而且建在渭河平川上，没有可以题字的石阙可用。

还可能有人提出，大队人马能从山势陡峭、地形复杂的花果山通过吗？答案也是肯定的。一来淮西战事吃紧，裴度的人马须抄近道翻山而过，从陕州至宜阳三乡渡河，自七峪沟朔流而上到花山庙前，然后从今二道印、天池山处翻山至嵩县，再跨越伏牛山至蔡州（汝南），所走应该是一条战略通道。这并非笔者凭空想象，七峪沟中虽有悬崖峭壁多处，但古时修有栈道20余处，长约5公里，至今还保留有4处。虽然看起来很险要，但比起四川的剑门栈道来，应属小巫见大巫了。七峪沟、花果山作为战时应急通道是完全没有问题的。

从裴度题诗、韩愈和诗到白居易长诗歌颂功德，再到司空图花山庙前凭吊古迹、缅怀先贤，前后几近百年，花山庙见证了这一切。花山庙（古称华岳庙）建于中唐或者稍早一点是完全可能的，起码唐宪宗元和年间（810年前后）就已存在了，距今已一千二百余年。（2156）